大年初六送穷

大年初六送穷

正月初六"。民间扔衣以祭,称为“送穷鬼”。广东人以年初三是“送穷日”,客家语则根据“送穷”二字的谐音称此日为“三重日”或“生虫日”,福建人也有相同的说法,以为这一天是“穷鬼日”(或称为“赤鬼日”)。

马年初六:“马年马日” 干神马最好

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《金谷园记》云:高阳氏赤蹭荸锅子瘦约,好食糜。人作新衣与之,即裂破以火烧穿著之。宫中号曰穷子正月晦斟捭苏魍巷死。今人作糜,弃破,是祀于巷,曰送穷鬼。姚合有《晦日送穷》诗:年年到此,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送。宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不完宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰今日送穷子。”钱钟书先生《管锥编》考证,我国唐代民间便开始盛行穷鬼”,然而只称“鬼”而不称“神”。明清之后,“穷鬼”才被尊为“神”。到底是神是鬼,也没人说得清。 过年开开心心 送穷正月初六被称为“马”,在这一天要“送穷”,这是我国古代民间很有。在中国各地还有自己的送穷办法,各不相同。但寓意基本相同,都是在于送走“穷鬼”。 刘海戏金蟾,步步钓金钱正值本命年的男孩,以刘海打扮,背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街,谁抢到就算谁抢到了财神,被抢者叫扔掉穷鬼。这就是人们常说的“刘海戏金蟾,步步钓金钱”。因是马,家中应给扔男孩买驴打滚吃。 下田

春节习俗:正月初六“送穷”

春节习俗:正月初六“送穷”

正月初六送穷,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼神)。穷鬼,又称穷子。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:颛顼高辛时,宫中生一子,不着完宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰‘今日送穷子。‘相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣才穿,因此宫中号为穷子送穷之俗在唐代相当盛行,大文学家韩愈曾写过一篇《送穷文》,其中说:(主人)三揖穷鬼而告之曰:‘闻行有矣,我有资之恩,等有意于行乎‘?唐诗人姚合还写有诗《晦日送穷三首》,其中第一首云: 年年到此,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送。 从最后两句可以窥见送穷风俗在当时已以后,送穷风俗依然流行。清人俞曲园《茶香室三钞·送穷鬼》录前朝人的词有:奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼。关于送穷的日期,有几种说法:《岁时广记》引《岁时杂记》说,是在人日(正月初七)前一天,即正月初六。则是一本书,其引《图经》又说:池阳风俗,以正月二十九日为九日,扫除屋室尘秽,投之水中,谓之送穷。还有

正月初六的习俗有哪些

正月初六的习俗有哪些

农历大年初六为马,是我国传统节日之——马到成功。 春节 万户千门看,无人不送。这一天的民俗有送穷鬼,弃破,供煎饼。寄托了群众普遍希望辞旧迎新,送走旧日贫穷困苦,迎接新一年的美好生活的传统心理。 挹肥 初六是马,古称挹肥,人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来,一直到初五厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备,故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此开始下田,准备春耕。 求顺扔穷鬼 这一天的送穷也是中国民间的一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼神)。穷鬼,又称媪青怍牙"穷子"。据宋陈元靓《岁时问》记载:"颛顼高辛时,宫中生一子,不着完宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰今日送穷子,寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。 开市大吉大年初六,商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。正月初六,在旧时是大小商家“开市”的日子,门板要贴上“开市

春节正月初六“送穷”喽~祝您财源滚滚来~

春节正月初六“送穷”喽~祝您财源滚滚来~

春节期间,恭喜发财!~话说在家乡,初五一般是不出去走亲戚的,等到正月初六,是店铺大开张的日子,放鞭炮象征着今年的生意会红红火火,平平安安,大吉大利,这一天人们要就在这天”送穷“,这是我国古代民间一种很有特色的春节风俗哦。在中国各地虽然还有自己的送穷办法,各不相同,但寓意基本相同,都是在于送走穷鬼,财源滚滚,表达了我国人民普遍希望家分享一下初六“送穷”的习俗。 正月初六“送穷”是我国古代很有特色的春节风俗,意思就是祭送穷鬼或神,又称“穷子”。据宋代陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰今日送穷子。”相传穷鬼乃颛顼之子。他身材赢弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此宫中号为穷子。后来,送穷的习俗慢慢的延续下来。大年初六,人们在这一天才真正开始工作或做生意。商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。 按照习俗,初六是店铺大开张的日子,放鞭炮时,老板和店员

大年初五祭神

大年初五祭神

正月初五,俗称破五节,是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬,所以古代这一天的禁忌就特别多,比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。 破五由来 初五祭神仪式 各地不同风俗 第一种说法破五风俗,在关中,东府西府,一样。陇县是过年期间吃三顿搅团,腊月三十,正月初五,还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团,说是"吃饭,除穷根",又说"糊坑、填坑"。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说,反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县,这一天也吃搅团,也说是用来填坑,并且这一天不能出门串亲戚,说是不能让亲戚沾着了穷气。第二种说法有些地方又把初五叫做“圆年”,意思是说年过完了,到这一天要做一个总结,划句号了。其实,这是“破五”的变种,是由于不知“破五”的由来,慢慢的演变出来的据《封神榜》所说,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“神”,有令她“逢破即归”。神话传说中,姜子牙的妻子是很让人讨厌的背夫之妇,封了神以后,就更让人讨

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